Wang Is Going To the Show

身為一個洋基隊的球迷，能看到這一幕是很幸福的。

說洋基是美國職棒的代表並不為過，他是美國職棒最早成立的幾支職棒隊之一，也擁有最多世界大賽冠軍的頭銜(26次，第二名的球隊只有9次)，而且是現在美國職棒所有隊伍中價值最高的一隻球隊(大約5.5億美金)。不管最近幾年洋基是如何砸大錢補強陣容，卻始終沒有得到老闆一直想拿到的世界大賽冠軍，而遭致許多的冷嘲熱諷，都沒有人能否認洋基之於美國職棒的代表性。

附帶一提，身為洋基的球迷最厭惡別人說洋基是花錢買冠軍，如果只是依靠花錢就可以買到冠軍的話，RedSucks也不會隔了86年才拿到冠軍。

洋基的主場球衣是直條紋式的，所以稱為pinstripe(日本職棒最老的隊伍之一，阪神虎的球衣就是學洋基的，一模一樣)，美國媒體也習慣用pinstripes來稱呼洋基隊。也許不像日本，許多人一生只以加入巨人隊為目標，對大聯盟的球員來說，能夠穿上pinstripe，站在那個有一百年歷史的球場，踩過Babe Ruth所踩過的草皮，誰說這不是一項榮耀？

我相信大家都很高興王建民能有這個機會，穿上洋基的球衣先發，雖然我不看好他在大聯盟會有多好的表現，或他能穿pinstripe多久，不過這都是值得紀念的時刻。不要被國內媒體所放出的消息騙了，因為他們常會製造出一些我在國外網站都沒看到的新聞或談話，王建民的實力在大聯盟絕對算不上頂尖，而且不管他投的在怎麼好，等到傷癒歸隊的投手回來，他還是得回去蹲小聯盟的。這無關洋基有沒有識人之明，而是整個大聯盟的制度問題。以洋基老闆的性格來看，王建民會是一個很不錯的交易標的，所以那天他被洋基賣掉或換掉時，大家也不用太驚訝。

Ladies and gentlemen, welcome to the Yankee Stadium.

Wang is going to the show.

認床

認床一直是一個我很大的敵人，雖然我平常幾乎可以算是完全沒有睡眠障礙，可是只要一接觸到一個自己不熟悉的床，馬上就有精神百倍的感覺。

現在我最常睡的是台北家裡的爛床，雖然台中家的床和寢具都比台北的要貴上許多，可是回台中其實很難有睡的好的感覺，枕頭高度不對，床墊軟硬有問題，就連棉被壓在身上的重量我都可以挑剔。

這次清明假期和家人到溪頭和日月潭去玩，兩天晚上加起來睡不到六個小時，其他時間都在對天花板發呆和觀察旁人打鼾的特殊聲音。其實我想認床的主要原因是來自枕頭，因為我從小就習慣用兩個枕頭，久而久之，枕頭裡的棉花逐漸失去彈性，所以發展出一個很奇特的枕頭高度，外面的枕頭一個太低，兩個又太高，怎麼弄都不對，最後往往是因為調整枕頭高度而精疲力盡的睡著。

認床已經變成我出去玩時最大的敵人了，一夜好眠似乎可遇不可求。聽說如果有睡眠障礙的人，試著把衣服脫光就可以比較容易入睡，可是住在外面，總是有些衛生問題的顧慮，這種方法不能嘗試。如果只是把自己搞的很累才去睡覺，好像又違反了出外旅遊放鬆的目的。L說我出去玩都喜歡住大飯店，其實只是希望把認床的機率降低一點而已。

參加婚禮

上禮拜天和L去參加一個她朋友的婚禮，地點在晶華酒店。我沒有參加過很多次婚禮，大都是結婚後補請那種比較小的聚會。平常就是聽周遭朋友的一些經驗，感覺一下時代進步下的婚禮演進。

聽說男女雙方都是有錢人，所以整個婚禮的排場不小，階梯上灑滿了玫瑰花瓣，入口處有差不多和人一樣高的天鵝冰雕，金碧輝煌的會場，每一桌上都有一盆香檳玫瑰，隨你喝的果汁與紅酒，每一個物件都是鈔票的堆積。

喝喜酒最不能免俗的，當然就是要遲到啦。說12:15照合照，結果是12:45(我一開始不知道什麼是照合照，結果原來就是把相郎新娘當人形立牌合照。應該是要一群一群彼此有關係的人來合照，可是因為遲到和嚴重的典禮延遲，所以最後變成一大群不認識彼此的人照相，像極了在球場跟吉祥物照相的感覺)。然後是聽說現在婚禮必備的，由新郎新娘「精心」準備的幻燈片秀。我其實不大懂這有什麼意義，吃喜酒的賓客變成要一起回顧你們各自的前半生？最後還要在新婚照片旁邊寫一些什麼感謝父母師長鄰居朋友的感性話語，「以後更需要您的鼓勵與扶持」，唉，我只能說，我笑了。

好不容易婚禮開始了，怎麼又有一大堆人要致詞？在我的印象中不是只有主婚人要說話嗎？怎麼搞的好像是一個很大的團隊得了一個很不容易拿的獎？好不容易等到台上的人都不見了，竟然還要來一個「上菜秀」，服務生拿著盤子，配上恍如搖頭店的燈光與音效，我真的覺得有點不倫不類，唉，我又笑了。

1:40，我總算把第一口食物放進嘴裡。坐在我右邊的女生，1:20才到，還很緊張的說他怕已經吃到第八道菜了，我真不知道該譴責他的遲到，還是感佩他的聰明。原來吃喜酒遲到，其實是沙場老將算準一切的表現，我恍然大悟。

我這個人是極度不喜歡講一下應酬場面話的，所以如果跟你不熟，我百分之九十會選擇保持緘默。這對於參加婚禮來說可真是一件辛苦事，因為你得和一群你根本不熟的人坐在一起，還要假裝熱絡的聊天，我想每一個在座的應該心裡都尷尬的要死，回家都得按摩一下笑僵的臉部肌肉，參加婚禮真是一件勞心勞力又破財的苦差事。特別是菜色乏善可陳而且你又沒吃飽的時候，真是不知所為何來。

其實參加婚禮也不是這麼糟，畢竟大家都是喜氣洋洋的，在那個當下，都認為幸福是必然的結果。我只是覺得，婚禮可不可以不要這麼的制式化，不要都是幻燈片秀，上菜秀這種噱頭。因為婚禮一生只有一次，當然會希望把它辦的盡善盡美一些，只是多了這些儀式，華麗有餘，真誠不足。可不可以只把婚禮回歸婚禮，一切簡單，目的只為了讓大家見證並且接受大家的祝福，這不應該才是婚禮真正的意義嗎？

Let the Standard Be the Same

這兩天的新聞篇幅最大的，莫過於是男記者與女主播偷情的事件。說實在的，這種新聞沒什麼價值，它不會讓我們的生活過的更好，充其量只是一個茶餘飯後的話題。

狗仔隊，現在隱然成為這個社會的道德糾察隊。用不道德的手法，告訴社會大眾道德的界線應該在哪。也因為狗仔隊的崛起，我們越來越重視名人的隱私，也提升了我們對名人的道德標準。有一個普遍的論點是：因為名人享受了較一般大眾更多的特權或利益，所以也應該要接受更高的道德標準。可是這些人之所以為名人，並不是因為他的道德標準比你我更高，而是因為他某方面的能力優於你我，既然只是專業能力的問題，我們憑什麼要求他們更高的道德標準？

好吧，你會說，他們是公眾人物，所以有教化社會的責任。這點我也不否認。當他們逾越社會價值觀或道德標準時，他們也確實被社會不留情的批判，所有私領域的東西都攤在大眾眼前，記者不停的電話騷擾或等候，只想看你如何出醜的作法，難道不就已經是最殘酷的懲罰了嗎？媒體不會說出這件事是對或錯，但充滿批判的言詞或譏諷算不算未審先判？如果社會需要負面教材，這也可以算是另一種告訴大眾道德標準的方法了吧？

當我們所認定的道德標準越高的時候，我們所做的卻愈發違背這個標準。道德層面的不可說，並不等於行為層面的不可做。批判很容易，可是我們的標準是否一致，反求諸己時會不會感到慚愧？

就像聖經中耶穌說的，「你們之中哪一個是沒有罪的，可以撿起第一塊石頭」。

有人敢撿嗎？

買玩具到底有什麼用？

現在滿街都是一些賣扭蛋，食玩還有小景品的店，但是買來除了收藏外，還有什麼用處呢？

日本人有一種新玩法，用小玩具實演的四格漫畫，不過是日文網頁，有些人可能會看不到日文字。

我先解釋一下，他的四格漫畫的主角是一個叫做「備長炭」的女生(就是藍頭髮，頭上有綁一塊備長炭的那個)，他的朋友有木炭，竹炭......各式各樣的炭，大部分的特徵都在頭髮上的那塊炭。這是日本現在很受歡迎的一個卡通。不過只單有備長炭娃娃其實不算什麼，厲害的是他那些配合演出的小配件小道具，真是讓人嘆為觀止。

玩具小常識：扭蛋(或轉蛋)就是那種投三十五十元，就會掉出一個裝在蛋裡的小玩具，以前為了蒐集整套必須全靠運氣的一直扭一直扭，不過現在更容易取得整組整組賣出的扭蛋，而且價錢也不比單買要貴上多少，不過有人就是喜歡那種自己扭的成就感和驚喜感。食玩則是另外一種，通常在百貨公司的超級市場就會看到，紙盒裝的，裡面有小玩具也有小零食(餅乾，巧克力之類的)，像365生日泰迪熊就是一種食玩。因為包裝的關係，雖然有些扭蛋和食玩的日文定價差不多，不過因為扭蛋通常不連蛋殼一起進口(蛋殼是台灣後來自己裝的，所以商家很容易分成一套一套的賣，但也可能買到品質較差的劣質品)，而食玩卻要連盒子一起，體積較大，運費相差很多，所以造成食玩在蒐集上的困難度要比扭蛋高上一些。

點燃生命之海

點燃生命之海(英文名：The Sea Inside)是今年金球獎與奧斯卡的最佳外語片，講的是一個四肢癱瘓的人爭取安樂死自殺權力的真實故事。

一個癱瘓在床，毫無活動力可言的人，雖然被朋友和家人的愛包圍，卻依然覺得自己活得毫無尊嚴。為了結束自己也結束大家的負擔，在安樂死尚未合法的時候，決定挺身而出向政府爭取那些屬於自己的權力。

關於癱瘓或植物人，我想安樂死是一個值得考慮的解決方式，當然這是在徵得當事人或其親屬的同意的狀況下。對於社會來說，這個最沒有行動力和最沒有聲音的族群，其實只是負擔，割捨不下他們的，永遠只是家人心中那種奇蹟發生的可能性。雖然奇蹟發生也時有所聞，但往往更多的是因為照顧病患而拖垮家中經濟的例子。

當然，立法保障患者安樂死的全力看似合理，但之中卻隱藏太多的問題。自殺的道德性，一直都是受到質疑的。還有就是這類的族群沒有行動力或決斷力，要怎麼證明自殺是出自自身的意願？植物人因為有家屬代為決定，問題可能比較簡單。但對癱瘓的人來說，他要怎麼證明他是出於自願接受安樂死呢？口說無憑，也不能用簽字蓋章，在安樂死的大旗下，難保不會有人被謀殺毒害而成為治安的死角。

每個人表面上看起來可以依自己的意志行事，可是對於那些已經失去一些能力的人來說，他們卻又被剝奪了更多的權力。生命權和生命自主意識，永遠都是一個難解的議題。

倫敦糕與大水餃

倫敦糕(其實應該叫倫教糕，我不知道這名字怎麼來的，可能從小我們家人都錯把馮京當馬涼，所以我也就一直稱做倫敦糕了)，一種白色米做的點心，吃起來甜甜的。小時候因為父親都在台北工作，偶爾就會帶兩塊世運的倫敦糕給我吃，那真的是我的最愛。雖然很多地方都有賣倫敦糕，可是我認為就是只有世運的最好吃，吃起來帶著一股淡淡的酒酸味，小時候光聞到味道就覺得無比滿足。

後來自己上了台北，經過世運還是會買倫敦糕來吃，但也許是長大了口味有點改變，雖然倫敦糕的味道依舊，可是吃起來卻不覺得好吃，嚼在嘴裡，有一點淡淡的失落與哀愁。可是每次經過世運總還是會買一塊，看看哪一天可以吃到像小時候那樣的好味道，順便彌補一下小時候不能常常吃到的那種缺憾。

自己雖然還在台大唸書，但自從上了研究所，就很少去大學口吃飯了。後來搬到了現在住的地方，每天的車程變成把復興南北路一直線地走完，中午大多在後門解決，晚上也都回家吃，就更少繞到前門的大學口了。我忘了上次在大學口吃飯是什麼時候，可能也有一年多以上了吧，拜料理東西軍之賜，我突然想到了大學口的大水餃。

有天晚上我一個人走到了攤子前，照例點了十顆水餃和一碗酸辣湯，一樣的擺設，幾乎沒變的老闆夫婦，最讓我驚訝的，是我從大一吃到現在，一直維持的價錢。大水餃其實不算好吃，對食量小的女生來說，它的皮太厚了，但對貪便宜的學生，它確是很實惠的選擇。我喜歡它的紅油辣椒，不辣卻很香，那其實是我喜愛大水餃的主因。有一次，老闆娘給了我一盤11個的水餃，她說，有一個破了不算錢，從此在我心中樹立了標竿企業的形象。另外有一次大學時，做實驗做到十一點多，實驗不順又遇到下大雨，來大學口想要找東西吃，幾乎所有的店都關的差不多了，但我們看到了絲毫沒有收攤跡象的大水餃夫婦，那種感覺很微妙，就像是看到一個許久不見的老朋友默默的在幫助你。

久久沒去大學口，我總會驚訝它的改變：豆花店關了，轉角開了一家飲料店，這裡多了賣咖哩飯的......。但你也總會發現那些你熟悉的招牌：小李豬血糕，東南亞巷子的臭豆腐麵線，銀座的蛋麵，台大牛莊的滷肉飯，桃源街牛肉麵，餃子大王的炒碼麵，還有傑克魔豆大桌子上的幹部會議......。不管那些東西好不好吃，重要的是那些在食物與場地中的，回憶。

就像台一以前破舊的樣子，因為老闆說很多台大畢業的都會回來，總希望台一還是他們以前所認識的那個樣子。物換星移，回憶與感情畢竟不能賣錢，那些我們曾經熟悉的東西，逐漸一點一滴的消失了。看到倫敦糕和大水餃，我消費的不是他們的味覺本身，而是那些食物，所曾經賦予我的回憶。讓我能夠找回，在那個年代，因為這個食物，所帶給我的歡愉。

水曜日的愛情

B說他的朋友(包括他自己)都被劈腿過，他現在不相信還有一對一的愛情了。

剛好我前一陣子看了這齣日劇，講的就是一個結婚以後劈腿的故事(結了婚後好像就不能稱為劈腿，不過對感情不忠誠的意義是差不多的)。我大概是從後面三分之一才開始看，主要是因為聽說結局「出乎意料」。

一個男人，深愛著他的妻子，卻又墜入妻子摯友(或妻子？)的陷阱，享受偷情的刺激快感。東窗事發後，失去了還愛著他的妻子，與其實他沒有這麼愛的情婦共同生活。當他希望與前妻破鏡重圓的時候，卻又被情婦發現，最後同時失去了兩個愛他的人。

如果只看前面的劇情，這個男人是個大贏家，每一個女人都愛他，都不希望失去他。所以他雖然讓每一個女人痛苦(也許他自己的內心也痛苦)，可是比起來，身邊一直有人陪著的他，比起所有愛他的女人，都算是幸福的多。至少，他在肉體上是不曾寂寞的。

看起來男人佔了一切好處，其實背後，他卻是一個被兩個女人玩弄的角色。兩個女人間的戰爭，他是棋子也是戰利品，他周旋其中，卻沒有主動性，只能聽從擺佈。因為道德價值觀的影響下，這種男人都不能有什麼好下場，編劇倒也不例外，讓兩個被他傷害的女人都找到了幸福，而劈腿的男子只能眼睜睜的看著他們的背影離去。

有天看SHE「我愛你」的MV(12分鐘完整版，還沒看過的請快)，裡面有一句話，「那個時代的愛，好像都多了一點責任」，現代人，可能壓力真的太大，似乎只能從感情中汲取一些刺激與歡愉，卻不能有反向的責任或義務，所以所謂的專情，逐漸變成一種古板的美德，而劈腿，則是一種積非成是的價值，雖然有瑕疵，但也頗能為大眾無奈的接受。(所以我不愛看兩代電力公司，總覺得蔡康永有誤導價值觀的傾向，但L很愛看，我都是邊看邊罵，也許是我道德感比較強，只能活在這個自己建立的框架中)

我沒有被人背叛過，也許無法體會那種錐心之痛，但我不覺得應該對愛情抱持一種很悲觀的態度，善惡到頭終有報，這種時候，戲劇可能真的是我們一個很好的慰藉了。

P.S.這齣日劇讓我最不爽的是，最後亞衣竟然真的跟前田在一起，這個自私鬼竟然是整齣戲最後的大贏家，真的出乎意料，也算是編劇給觀眾的驚喜吧！

認識新朋友

認識新朋友是一種很婉轉的說法，在學生時代，一次認識一群，叫聯誼，過了25歲，變成單刀赴會，就叫相親。

自從知道我分手後，我一直要大家介紹女生給我認識。其實，這只是嘴巴說說而已，我不是一個多話的人，光想到兩個人面對面坐在一起閒扯淡，那股尷尬的勁，嘖嘖，就夠我打退堂鼓了。

可是我的一個好同學M就很熱心，說他妹妹從來沒交過男朋友，一直嚷嚷說要介紹他妹妹給我認識。因為M總是說他妹的缺點，什麼皮膚不好，ooxx的，有一次剛好看到他妹妹一眼，我基於「禮貌」的立場，就說了你妹妹不錯啊，要對你妹有點信心之類的話(其實長的真的不算太糟，水準左右)，可能他誤以為我有點興趣，所以就開始說積極起來。我一開始也不以為意，只跟他打哈哈，也許是拖延戰術被識破了，他就直接跟我約時間了。

「反正就當是聊聊天嘛」，M看到我有點退縮，想安慰我的時候卻踩到我的痛腳，我當然知道是聊聊天，可是就是怕到時候不知道要怎麼聊天啊！「我是怕傷害你妹妹，到時我們連朋友的做不成」，「沒關係的，你對我妹怎麼亂搞都可以」，一個哥哥都說出這種話來了，我已經沒有任何反駁或拒絕的空間，所以也只好硬著頭皮答應下來。

事情就這樣發生了，我們在今天晚上見了面，除了我們三個，還外加一個我同學的女朋友。我們選在葉子喝咖啡，其間氣氛不錯，聊得還算熱絡。有一次M的妹妹去上廁所，M的女友馬上單刀直入的問我對他妹妹有沒有感覺？我有點驚訝這個突然的問題，所以支支吾吾說不出話來，也許這已經說明了我的態度。雖然基於某種理由我今天真的只是來聊聊天的，可是我還有一個沒說出口的理由是：「單眼皮，竟然是單眼皮！！」，都怪我上次那一眼沒有看仔細。我算是外貌協會的幽靈會員，可是雙眼皮協會我可是有繳會費的。你們儘管可以笑我膚淺，就像某些覺得紅蘿蔔會咬人的人一樣，我覺得我可能會受到單眼皮的侵害，至少是視覺上的。

因為M的女友問了這個問題，害我因為咖啡而逐漸填滿的膀胱沒有解放的機會，因為好心的我實在不想要讓M的妹妹跟我遭遇一樣尷尬的場景，所以只能憋著故做鎮定。最後我們聊了兩個多小時後散會，看著他們離去的背影，我一方面慶幸今天的表現還算正常，卻也很擔心在學校遇到M時要怎麼應付他可能會問我的問題。

其實多認識新朋友總是好的，我覺得真正角色會尷尬的，往往是那個居中牽線的人。有時候他以為做了一個好球給你殺，可是你卻怎麼也殺不下手。要不就是兩個人真的交往了，可是感情的世界千變萬化，難保不會有誰傷了誰的心，到時候恐怕不只是分手而已，恐怕得連長久以來建立的友誼也賠了進去。所以為什麼結婚時要給媒人包紅包，我現在是可以百分之百理解了，這畢竟是一個吃力不討好的工作。

雖然我現在暫時不需要認識新朋友了，可是我感謝那些認真考慮要幫我介紹的每一個人，當然包括M在內，畢竟你們都是真正為我著想的。站在作為你們朋友的立場，我也可以理解你們有時不能介紹給我認識的難處。如果有需要的時候，我雖然還是會嚷嚷著要你們介紹女生給我認識，除非真的有把握，不然你們就還是安慰安慰我一些類似你條件這麼好，一定不愁沒人作伴之類的鬼話就可以了。

最近比較煩

作學生有時候就是這樣，沒事的時候閒的要死，事情一起出現的時候你也會忙得要死。

每年的下學期是比較忙的時候，我們都戲稱這是「農忙」時期，上學期就比較「農閒」一點。因為碩士班的要畢業，實驗data陸陸續續跑出來，老闆在看了data以後呢，就開始找問題，發現問題以後問我們，其實大多數的時候我們都是不清楚答案的(廢話，如果research都做知道的東西，做這種research要幹嘛？)，不過作學生的總是不能理直氣壯的說不知道，只能用支支吾吾婉轉的告訴老闆，其實我們並不清楚發生什麼事。老闆心情好的時候，就會告訴你可能是什麼原因，可是陰天的時候，他就會說，你們什麼問題都不想，都只把問題推給我想，@#&#*&$%!.........。哎呀，我們不是不想啊，只是我們太弱還沒想到嘛。

這樣的情況，每年幾乎都會上演一次，學弟似乎也不會記取先人的教訓，一次又一次的挑戰老闆的威權。我老闆已經算是脾氣很好很好的老闆了，可是你不能要求老虎一直睡覺吧，最後倒楣的不會是別人，就是我這個帶他們作實驗的學長。

除了忙學弟的畢業之外，還要買一堆儀器，跑一堆公文，還有出國的事情。事情就是這樣撞在一起，搞的你暈頭轉向以後，忽然發現老闆又在催你幾個月前你以為老闆已經忘了，其實老闆一直沒忘的事，唉，教授這種職業，什麼不多，鬼點子最多。我念博士班感觸最深的一件事就是，我這輩子應該不會走上教書這條路，老闆的想法永遠比你做的快兩倍，我做都來不及了，他的鬼點子竟然可以源源不絕，果然可以在台大教書絕非泛泛之輩。

B說我本來期望的雙日刊眼看就變成週報，其實一小部分是因為最近有在玩PS2，另一大部分，呃，很大一部份，是因為學校的事情進行的不太順利，所以我比較沒有心情寫新文章。我也明白其實我一直煩惱下去除了懲罰我的頭髮外，其實無能為力，雖然我一直相信船到橋頭自然直，可是也得等到真的直的那一刻，我才能感到輕鬆。

I和L說我的文章太嚴肅，這點我也清楚，我雖然覺得寫blog的目的等同於日記，可是其實現在比較像是抒發我的想法，生活化的東西比較少，以後也許會多一些生活化的東西，這樣我也比較輕鬆。

嗯，以後，也許。

革命前夕的摩托車日記

如果你不知道這部電影是在說誰的故事，看到這張圖片可能會有一點印象。

Ernesto Guevara，或是Che Guevara。(中文譯為：切 格拉瓦，港譯：哲古華，哈哈)

不知道是在幾年前，這張圖片紅過一陣子，海報，T-shirt，背包上，都可以發現這個人。那時我不知道他是誰，不過帽子上的星星和大紅色的背景，可以說明這是一個共產主義的信徒。把他穿在身上，應該只是想抒發那種年輕人「反」或「叛逆」的性格吧。不知道是市場經濟發展到一個階段，或因為流行文化的獨特性，共產主義的圖騰或象徵，在資本主義的商品市場，一直都是很重要的元素(Tough去年也以中國共產黨和毛澤東出了一系列產品)。

這部電影嚴格來說並沒有什麼故事性。講的就是Ernesto Guevara在醫學院畢業前，和一個比他年長的朋友，想藉由騎摩托車環遊南美大陸，看看這塊土地和書上所敘述的有什麼不同的故事。計畫花四個月的時間，走8000公里的路。當然旅途中有許多突發事件，沒錢，車子壞了，靠著醫師的專業，厚臉皮和欺騙，他們還是走完了全程，甚至還到了許多在出發前沒計畫要去的地方。當然，這些都不是電影的重點。

重點是，是什麼刺激了Guevara，讓他從一個醫生變成一個左派的共產革命份子？一路上，特別是進入秘魯後，他們看到資本主義的強權破壞舊有的印加文化，許多被有錢地主剝削而流離顛沛的農民，讓Guevara對人性有了不一樣的體認。他看到了這個社會上的不公，在一些革命書籍的啟發下，他也想藉由革命來達成一個公平的社會，而所謂的公平，其實就是所謂的共產制度。

共產制度本身其實沒有不對，問題只是共產主義伴隨的常常是極權專制。所以當Guevara在幫古巴完成革命後，他發現這並不是一個他想要的世界，所以他離開了古巴，又轉往其他地方繼續他未完成的革命理想。不過，後來他被抓了，也因此失去了性命。就像許多中國的知識份子一樣，以為脫離了國民黨的專制，可以在共產制度下有一個民主自由的社會，大鳴大放的結果卻是清算鬥爭。制度本身都是具有理想性的，可是執行制度的人卻不是完美無瑕的。

沈富雄說：「人在年輕的時候思想都應該要有一點偏左，因為到老了都會往右靠。」只是，其實我們這一代，普遍不知道自己真的要什麼，往左往右，說實在的，沒人在乎吧。

愛情的選擇，婚姻的態度

就算你不太看報紙，也應該會知道現在結婚的人越來越少，離婚的人越來越多。我上次聽到一個很可怕的數據，每三對結婚的，就有一對離婚。而且結婚的對象，平均每四對就有一對是外籍配偶。進而影響到的就是很少人生小孩，高齡化社會的問題漸趨嚴重。

其實我很好奇這年頭是什麼讓兩個人想結婚？不結婚與結婚的差別究竟在哪裡？我不是不婚主義者，也不想當頂客族，我只是想知道答案。

有人說：「結婚需要的是衝動」。當然我知道，衝動的背後一定要有愛情支撐，可是，結婚的原因竟然是賭博似的衝動。可是當衝動的熱情消退時，剩下的愛，能不能讓兩個人，執子之手，與子偕老。

現代人對愛情的態度其實不怎麼嚴肅，所以影響到了對婚姻的態度。我剛剛看完了「水曜日的愛情」，我對男女主角賭氣似的離婚感到不以為然。明明還深愛著對方，只是在那個當下，竟然都不想對婚姻有任何一絲挽救的意願，卻在一年後又想要破鏡重圓，婚姻是不是，其實只是愛情的一個階段，不帶有任何其他的意義。

一定是相愛的兩個人才想要結婚，可是如果選擇不結婚，又有什麼關係呢？如果在以前，結婚證書可能近似於一張合法的性愛通行證，或繁衍後代許可證。可是現在性觀念開放，我們有同居，可以有婚姻之實，卻也同樣保有不結婚的自由與彈性。萬一有天發現了彼此不適合，還可以省去離婚這個手續。那到底是為了什麼結婚？

結婚不能像是小孩上學那樣，是一個到一定年紀就必須要做的一件事。如果結婚也是一種可以反悔的過程，就像分手那樣，我覺得結婚就少了它的神聖性了。我們可以和十幾二十個男女朋友分手，可是我們卻不能結十幾二十次婚。這說明了婚姻還是有它的道德性在，我對婚姻的看法也是這樣，這畢竟不是一個可以一試再試的過程，如果沒有足夠的準備或心態調整，就不要輕易的走入婚姻的承諾。

和一個我愛的和愛我的人，共組一個家庭，這是否就是婚姻的意義？我只是不明白，而且好像也沒有足夠的信心，能夠擁有這樣一個，屬於一輩子的承諾。

嘴巴破了一個洞

在這一類的小外傷之中，我覺得最痛的就是嘴巴裡的破洞

上週末吃東西的時候，不小心咬破了嘴唇裡的皮。我這個人很靈的，只要水喝少了，就準備讓牙齒和嘴唇打架吧。

一開始也不覺得痛，但是到了最近幾天，只要吃東西時一碰到，都會痛到我眼睛睜不開，眼淚差一點奪眶而出，尤其是吃水果的時候，真是酷刑一件。昨天把傷口翻出來看，竟然還看到傷口還沒癒合，有血從洞裡慢慢滲出來，在那一剎那，我慶幸自己沒念醫學系，只有那一剎那。

人活在世上，總免不了有一些小傷小痛的。不小心腳扭到，跌倒磨破皮，被刀子割傷之類的。每次我身上有傷口，特別是對我日常生活有造成影響時，我就會開始回想身上要是都沒有病痛是什麼樣的感覺，一個健康的身體該有多好。

可是你真的知道身體健康，沒有病痛是什麼感覺嗎？那是我們視為理所當然的，大多數的時候，每天就這樣過了，我並不能體會沒有傷痛的可貴。只有在碰觸到傷口，喚起心理或肉體上不舒服或不方便時，我會偶然想憶起身體健康是怎麼樣的感覺啊，只是怎麼樣也想不起來。等到傷病好了，也就忘記這些，等到下次身體在有狀況時，才懊悔自己的不小心，又一次錯過體會身體健康的感覺。

人生就是這樣吧，快樂容易遺忘，痛苦卻讓人印象深刻。

小熊維尼的道 (The Tao of Pooh)

如果你從來不知道小熊維尼這麼有智慧，就請你看這本書吧


書上的簡介是這麼說的。

我是有一次在逛博客來的時候看到這本書的，我想，既然我和維尼這麼有緣，那我應該要把這本書看一下。

這不是一本很厚的書，大約只有170頁。我得坦白說，我大概看到50頁左右就要投降了，至於剩下的120頁我是怎麼看過去的，我想大概只有我對維尼的熱愛可以解釋。

看到書名，我想大家應該知道這是一本有關闡述道家思想的書，特別的是，他是以維尼為主角所寫成的。在這本書裡面，作者藉著和維尼的對話，穿插一些老子或莊子的原著，以及維尼原著中的片段或一些維尼和朋友們的小故事，把所謂的道家思想作一些解釋。

在中國獨尊儒術的傳統下，道家思想其實認識不深，了不起也只是知道「無為」而已。我想是因為這樣的隔閡，使得我在讀這本書的時候，無法確實抓到作者所要傳達的觀點。就像念哲學系的人說，拉岡的思想要用頓悟的一般，我可能也需要這樣的頓悟。一味強迫自己弄懂，這樣的思想是和道家完全相違背的，因為道家思想覺得天地萬物都有運行的規則，而什麼都不做，不強迫自己改變，只是依循這個規則，就是最好的生活方式，也就是所謂的「無為」。所以如果看了這本書卻不懂，我也不能強迫自己把他搞懂，因為不懂可能是對我來說最好的結果，如果我反而急於想瞭解道家思想，那我就真的是和道家思想相違背了。嗯，這麼說起來，讀這本我不懂的書似乎也不是全然沒有收穫的。

我也有看過小熊維尼的原著(就是沒穿衣服的古典維尼)，我想那完全不是給小朋友看的。沒有故事性的結構，有點言不及義的對話，我想維尼在還沒穿上衣服以前，他確實是屬於道家的。每一件事情的背後，其實都有很深的含意，就像書中有一段說的：「維尼沒什麼頭腦，可是他從來不會造成任何傷害，他會做一些蠢事，可是它們都會產生好的結果。」至於我們現在所熟知的紅衣維尼，我想他單純的多，也就是因為這樣才比較受歡迎吧。

道家思想在現在這種凡事講究效率，速度與功利的社會，確實越來越沒有它的市場了。或許應該說，越來越沒有人願意瞭解道家思想的精神在哪裡，畢竟這不是主流的價值觀。但人生難免有低潮，也許在我們感嘆隨遇而安，無計可施時，反而是我們最接近道家的時候。

加緊趕工

不管是對我的生活還是這個部落格，都很需要「加緊趕工」

眼看二月都已經過三分之二，我的部落格卻沒有什麼新文章，一方面是因為前一陣子過年出國，回台灣以後學校的事又變得比較忙碌，所以比較無暇兼顧到這個部落格了。雖然E叫我把澳洲的遊記整理一下，可是一時之間千頭萬緒，遊記真的不知道要從何寫起。

我這個人總是這樣，只要放了一個長假，要回復到忙碌的生活都需要一段時間武裝自己，因為是學生，所以調整的時間總是比一般上班族要長許多。而且從澳洲回來以後，不知道是因為時差還是玩太累，在十一點左右就覺得睏的受不了，然後要睡到早上八九點才肯罷休。而且就在我想要少睡一點的同時，該死的寒流又適時出現，所以窩在棉被裡的時間自然又得增加了。

梁啟超說：精神越用越出。關於這句話我是百分之百贊成的，我一直覺得睡覺這種東西只會越睡越少或越睡越多，就看你要往那邊靠。我每一個學期都照例要來一次新生活運動，強迫自己要在早上九點準時出現在實驗室的電腦前，上個學期大概持續了兩個禮拜，這個學期呢，呃，等寒流不再來以後我再考慮什麼時候要開始。

我算了一下，平均寫一篇部落格的文章需要至少半小時，而現在白天的時間幾乎不能拿來浪費，只剩晚上的時間，可是加總了我上述的因素，這就是為什麼我的部落格的文章會這麼少的原因。所以只有加緊趕工啦，希望我的忙碌生活和部落格都能快上軌道，以一種比較規律的方式呈獻。

目標是每天睡七個小時。

目標是平均兩天有一篇新文章。

順道祝賀一下B找到以為遺失的三萬塊，那種失而復得的感覺是最值得拉我跟你一起慶祝的，另外那個抽中的LV包包，可能是預祝你今年運勢一片大好，一掃去年下半年的不如意。別再做把LV拿去換COACH這種賠本的生意啦！

再來希望E的關島之行能夠順利成真，經歷了這次的寒流，關島的陽光勢必更加溫暖，也降低了你水土不服的機率，我只能說上天把一切都做了最好的安排。

加緊趕工，希望每一個人今年都能找到自己喜歡的東西，加緊趕工。

羅娃麵包

羅娃麵包 (ROI)
台中市五常街梅亭街口
週日與每月第二個週六公休

最早知道這家店，是因為L的姐姐的書，書中說這家店有道地的法國麵包與可頌，讓我這個台中人有些驚訝，因為我從來也不知道台中有這樣的一家店。

這是一家隱身在小巷弄之中的店，也沒有顯著的招牌，店面也是小小的，不過布置得很溫暖，有一點歐洲的氣氛，總之，除了熙來攘往的顧客，一切都是這麼安安靜靜的。

店裡的產品也不算多，大概就是十來種，主要的麵包都是以法國麵包與可頌為基礎所做的變化，還有一些傳統的歐洲麵包，和招牌的可露莉。不同於一般台式麵包店，羅娃沒有任何與蛋糕有關的商品。在台灣要吃到道地的法國麵包與可頌並不容易，原因是因為很少有麵包師傅是真的從歐洲學藝回國，而且願意窩在一家自己的小麵包店，且堅持口味而不妥協的。羅娃之所以已經成了許多人到台中必定要造訪的一家店，就是因為他的老闆兼師傅，野上先生。長長的捲髮，永遠戴著鴨舌帽與穿著圍裙，一條牛仔褲，是一個一眼就可以清楚知道他是日本人的日本人。

如果有看料理東西軍的人，一定都知道有一個「特選素材」的單元。在這個單元裡，是製作單位依據當天的菜式，去全日本所精選出最適合的材料。其中，我最印象深刻的是有兩種日本人：第一種是因為品嚐到外國物種的美味，所以將其引進回日本，並且培養或種植出品質可以與外國相提並論的材料。另一種人就是傳承家族手藝，將手工堅持的美味代代相傳，只為了和機器生產的產品有那麼一絲絲的差別。我想，日本人真的是很堅持的民族，他們總是能把專業發揮到極致。這也就是為什麼，只要與日本或日本人扯上邊的商品，總是給人安心的感覺。

野上先生就是這樣的一個人吧。雖然羅娃的麵包並不算便宜，可是在那裡買麵包的人似乎並不以為意，在高價的背後，是對野上先生專業與堅持的肯定，並且在入口的時候，體會到價有所值的回饋。在早些時候，羅娃麵包曾經有分店，不過聽店員說，因為野上先生實在忙不過來，所以最後還是只有留下這一家店而已。

現在我回台中，只要有空，就會到羅娃麵包挑一些麵包帶回台北。幾乎每次都會看到野上先生，要不是在店裡補麵包，要不就是在店門口和他的小孩玩，不過不管他在怎麼忙，都會對所有的顧客微笑，並且用帶有日本腔的國語說謝謝。讓我覺得每次在那裡買麵包，都像是一趟備受尊重的旅程。

下次如果大家有機會到台中，不要忘了去拜訪一下這家小店。推薦的麵包有各類的可頌，薩爾斯堡與可露莉，因為羅娃現在算是小有名氣，所以後兩種能不能買到要看運氣。

謝謝你，野上先生。

IMDB

the Earth's Biggest Movie Database

在我部落左邊的連結中，除了我每天幾乎必看的新聞網站，還有一些棒球相關的以外，我特別多設了一個有關電影的網站：IMDB。

我想現在愛看電影的人不少，可是知道這個網站的人似乎不多。這個網站幾乎包含了所有你需要的，有關電影的任何資料。舉例來說，像是這部電影的演員有誰，而那個演員又演過哪些電影，甚至電影裡的經典對白，還有大家對這部電影的評分等等資料，在這裡面都有很詳細的資料。

不僅只有好萊塢電影，我也在裡面查過「功夫」這種電影，也有周星馳的基本資料等等的東西。總之這就像是一個電影的寶庫一樣，當你想起一部片子，或覺得哪個演員很眼熟的時候，試著到這個網站上找一找吧，我相信你會有意想不到的收穫。

老美有時候真的很猛啊！

搬家後的第一篇

花了我一天半的時間，我好不容易才把一個部落搬了家

那天B對我說，他對新浪的版面有點厭煩了，我也這麼覺得，人都是喜新厭舊的。而且我對新浪無法自己有一個獨立的網址也很感冒，所以不經意的想到我有一個常去的blog，那裡或許可以申請一個新的空間讓我使用。

這就是為什麼我的部落現在搬到這裡啦。

搬一個部落並不容易，除了文字部分的copy-paste以外，最麻煩的莫過於增加一些自己想要的一些東西了，像是照片，還是連結之類的。所以我只有慢慢一步一步來，先從選背景開始，按照指示漸漸豐富我的小部落。而且昨天在搬家的過程中，還發現編碼有問題，使得整個網頁無法顯示，所以我可說整整搬了兩次家。

不過還好一切都還算順利，我知道要怎麼放照片，弄了幾個我常用的連結，還有一個不花俏的背景，這個部落大致符合我預期的雛形，以後再加上音樂就更棒了。

但這裡也不全然是完全沒有缺點的。他和新浪最大的差別就是他沒有了文章分類，也許它是希望你可以開很多個部落，每一個都有不同的屬性，但這實在太麻煩了，光一個部落都無法兼顧，開數個部落簡直超出我的能力範圍，所以這裡就像個大雜會，我無法給每一篇文章獨立的標籤了。

搬了家，就是一個新開始。也算是過年的一個新計畫囉。部落這東西其實挺花時間的，所以如果文章不多那就表示我在忙，或裝忙。

有任何意見留個言給我吧，就在文章後面的comment，或可以在左邊選連結寫封信給我，如果你有部落，也歡迎跟我交流囉。

道德的力量

道德取捨是個人的事，不一定由邏輯來管轄。

剛剛在天下雜誌上看到一篇文章，是龍應台寫的。

文章的內容是她和她兒子的一封書信往來(我不知道這個形式是不是天下雜誌上的一個專欄)，大意是說這世界其實存在許多不公不義，可是現在的年輕人，卻覺得其實沒有什麼好「反叛」的，或是覺得反叛也改變不了什麼。

舉文中的例子來說，NIKE在中國大陸或東南亞壓榨婦女或童工，可是我們不會因此不買NIKE的產品。又如麥當勞為了生產大量的牛肉而砍伐林木，可是我們也不會因此而不吃麥當勞。你知道非洲很多小孩餓死，可是我們依然浪費食物。這世界上存在了許多不公平的現象，尤其是類似這種貧富差距懸殊的例子，在這個問題的基礎上，我們都算是得利者。

可是我們做了什麼？

我不敢說我是多有愛心的人，我不曾在路上掏錢買那些坐著輪椅的人所賣的商品，我也不曾跟公館地下道的阿伯買過口香糖，我曾經在吃雞排的時候看到一個流浪漢在我眼前翻著垃圾桶找東西吃。在我煩惱著過年要買什麼新衣服的時候，其實很多人卻不知道他們的明天要怎麼過。

沒錯，我是過得太好了。

這社會的窮人不見得是因為他們資質不如你，或比你不勤奮。這是一個惡性循環的社會，我們一切的制度都是由有錢人決定的，窮人幾乎沒有任何立足於此的基礎。如果說教育是要讓社會的階級有流動的機會，很抱歉，台灣的教育卻做不到這點。阿扁之後，已無阿扁。

文中有提到道德有分積極與消極。從消極面來說，我可以從此不再買名牌，我可以崇尚簡單的生活，也不浪費任何的資源。可是這樣，是否那些生活在世界底層的人就可以過的比較好，你我都清楚，答案是否定的。

而所謂的積極面，可能是把理想付諸實現，為窮人發聲，逼迫政府改革之類的。

我知道這世界不公不義，但我卻不曾做過什麼，我是受到道德良心的譴責，而這確實也讓我想要去改變些什麼。這社會並不是沒有什麼值得我們去反叛的東西，只是我們都選擇了道德的消極面。我只能盡量要求自己不浪費，並且我也希望政府可以幫我們改變這些現象。選票，也可以作為道德力量的展現。

道德取捨是個人的事，不一定由邏輯來管轄。

我們不能要求每個人都有一樣的道德標準，而不同的事標準也不同。如果道德力量真的存在，至少，我們學會了反省。

台北市我最愛的餐廳之1

無國籍食堂

地址：忠孝東路四段223巷75號

電話：2721-3722

讓我有想要和大家分享我最喜愛的餐廳的這個想法，就是在這家餐廳裡的。

這家餐廳原名是「藪 大穀」，是開在林森北路的N條通那裡的。一開始我是在BBS上看到大家對這家餐廳的介紹，主要是說它有很道地的蕎麥麵。就是那種用麵去蘸醬油的日式涼麵。

我第一次去的時候，店裡真是有很濃的日本味，大致的裝潢就像居酒屋那樣，木製的桌椅，長條的吧台，陰暗的燈光，有精神的服務員和廚師，當然最重要的，美味的食物。我還記得那時的大廚是個日本人，服務生點完菜後都用日語跟他溝通，在生意不忙的時候他也會跑出和幾個日本客人聊天。總之，整家店是很輕鬆的氣氛。

(附帶一提，我在那裡遇到兄弟象的投手中入伸，左摟右抱兩個看來是從林森北路的某家店請出來的女子，有一個還在胸部上刺了一朵玫瑰花。)

自從知道後，我就時常造訪這家店，它成了逛完衣蝶後的首選。不過，不知道為什麼，好像是租約到期還是內部員工要分家還是怎樣的，有一次我和L去時，就發現它在整修了。這對我們來說真是一項很大的打擊，就像失去了一個很好的朋友一樣。所幸這並沒有持續太久，後來輾轉得知原班人馬在東區新開了一家店，改名為「無國籍食堂」。(現在在南京東路和新生北路交叉口那裡還有一家「藪 大穀」，好像是以前的員工出來開的，聽說味道比較差些，我沒試過，所以不很清楚)只是搬到了新址，似乎日本主廚並沒有一起來，感覺上廚房裡似乎以年輕小伙子為主，所幸味道還是一脈相承，只是整體來說，少了一點居酒屋的熱絡的氣氛。

雖然名為無國籍食堂，但大抵上還是以日系菜餚為主。而且現在會定期更換菜單的菜色，感覺更為多樣化，更符合其無國籍的精神。甚至在平日中午還提供百元便當外送的服務，似乎要往平價路線靠攏的趨勢。蕎麥麵依然是我每次必點的主食，無論乾湯，皆有可觀之處。除了蕎麥麵，厚燒玉子也是頗受好評的一品，值得推薦。至於其他菜餚，雖不能說驚為天人，但也都中規中矩，價有所值。我的經驗是，看到有什麼想吃的就點，因為是以居酒屋為骨幹的一家店，菜式比較講究精緻而非份量，坊間的地雷店頗多，唯此間不好此道。

另外一個我喜愛的理由是價錢。食量小一點的人大約兩三百左右即可打發，食量大一些再加上酒錢，兩個人也可以在一千元內解決。這家店前前後後我去了應該有十次左右，每一次都是愉快的經驗，所以選為我推薦給大家的好店之首。