Let the Standard Be the Same

這兩天的新聞篇幅最大的，莫過於是男記者與女主播偷情的事件。說實在的，這種新聞沒什麼價值，它不會讓我們的生活過的更好，充其量只是一個茶餘飯後的話題。

狗仔隊，現在隱然成為這個社會的道德糾察隊。用不道德的手法，告訴社會大眾道德的界線應該在哪。也因為狗仔隊的崛起，我們越來越重視名人的隱私，也提升了我們對名人的道德標準。有一個普遍的論點是：因為名人享受了較一般大眾更多的特權或利益，所以也應該要接受更高的道德標準。可是這些人之所以為名人，並不是因為他的道德標準比你我更高，而是因為他某方面的能力優於你我，既然只是專業能力的問題，我們憑什麼要求他們更高的道德標準？

好吧，你會說，他們是公眾人物，所以有教化社會的責任。這點我也不否認。當他們逾越社會價值觀或道德標準時，他們也確實被社會不留情的批判，所有私領域的東西都攤在大眾眼前，記者不停的電話騷擾或等候，只想看你如何出醜的作法，難道不就已經是最殘酷的懲罰了嗎？媒體不會說出這件事是對或錯，但充滿批判的言詞或譏諷算不算未審先判？如果社會需要負面教材，這也可以算是另一種告訴大眾道德標準的方法了吧？

當我們所認定的道德標準越高的時候，我們所做的卻愈發違背這個標準。道德層面的不可說，並不等於行為層面的不可做。批判很容易，可是我們的標準是否一致，反求諸己時會不會感到慚愧？

就像聖經中耶穌說的，「你們之中哪一個是沒有罪的，可以撿起第一塊石頭」。

有人敢撿嗎？

買玩具到底有什麼用？

現在滿街都是一些賣扭蛋，食玩還有小景品的店，但是買來除了收藏外，還有什麼用處呢？

日本人有一種新玩法，用小玩具實演的四格漫畫，不過是日文網頁，有些人可能會看不到日文字。

我先解釋一下，他的四格漫畫的主角是一個叫做「備長炭」的女生(就是藍頭髮，頭上有綁一塊備長炭的那個)，他的朋友有木炭，竹炭......各式各樣的炭，大部分的特徵都在頭髮上的那塊炭。這是日本現在很受歡迎的一個卡通。不過只單有備長炭娃娃其實不算什麼，厲害的是他那些配合演出的小配件小道具，真是讓人嘆為觀止。

玩具小常識：扭蛋(或轉蛋)就是那種投三十五十元，就會掉出一個裝在蛋裡的小玩具，以前為了蒐集整套必須全靠運氣的一直扭一直扭，不過現在更容易取得整組整組賣出的扭蛋，而且價錢也不比單買要貴上多少，不過有人就是喜歡那種自己扭的成就感和驚喜感。食玩則是另外一種，通常在百貨公司的超級市場就會看到，紙盒裝的，裡面有小玩具也有小零食(餅乾，巧克力之類的)，像365生日泰迪熊就是一種食玩。因為包裝的關係，雖然有些扭蛋和食玩的日文定價差不多，不過因為扭蛋通常不連蛋殼一起進口(蛋殼是台灣後來自己裝的，所以商家很容易分成一套一套的賣，但也可能買到品質較差的劣質品)，而食玩卻要連盒子一起，體積較大，運費相差很多，所以造成食玩在蒐集上的困難度要比扭蛋高上一些。

點燃生命之海

點燃生命之海(英文名：The Sea Inside)是今年金球獎與奧斯卡的最佳外語片，講的是一個四肢癱瘓的人爭取安樂死自殺權力的真實故事。

一個癱瘓在床，毫無活動力可言的人，雖然被朋友和家人的愛包圍，卻依然覺得自己活得毫無尊嚴。為了結束自己也結束大家的負擔，在安樂死尚未合法的時候，決定挺身而出向政府爭取那些屬於自己的權力。

關於癱瘓或植物人，我想安樂死是一個值得考慮的解決方式，當然這是在徵得當事人或其親屬的同意的狀況下。對於社會來說，這個最沒有行動力和最沒有聲音的族群，其實只是負擔，割捨不下他們的，永遠只是家人心中那種奇蹟發生的可能性。雖然奇蹟發生也時有所聞，但往往更多的是因為照顧病患而拖垮家中經濟的例子。

當然，立法保障患者安樂死的全力看似合理，但之中卻隱藏太多的問題。自殺的道德性，一直都是受到質疑的。還有就是這類的族群沒有行動力或決斷力，要怎麼證明自殺是出自自身的意願？植物人因為有家屬代為決定，問題可能比較簡單。但對癱瘓的人來說，他要怎麼證明他是出於自願接受安樂死呢？口說無憑，也不能用簽字蓋章，在安樂死的大旗下，難保不會有人被謀殺毒害而成為治安的死角。

每個人表面上看起來可以依自己的意志行事，可是對於那些已經失去一些能力的人來說，他們卻又被剝奪了更多的權力。生命權和生命自主意識，永遠都是一個難解的議題。

倫敦糕與大水餃

倫敦糕(其實應該叫倫教糕，我不知道這名字怎麼來的，可能從小我們家人都錯把馮京當馬涼，所以我也就一直稱做倫敦糕了)，一種白色米做的點心，吃起來甜甜的。小時候因為父親都在台北工作，偶爾就會帶兩塊世運的倫敦糕給我吃，那真的是我的最愛。雖然很多地方都有賣倫敦糕，可是我認為就是只有世運的最好吃，吃起來帶著一股淡淡的酒酸味，小時候光聞到味道就覺得無比滿足。

後來自己上了台北，經過世運還是會買倫敦糕來吃，但也許是長大了口味有點改變，雖然倫敦糕的味道依舊，可是吃起來卻不覺得好吃，嚼在嘴裡，有一點淡淡的失落與哀愁。可是每次經過世運總還是會買一塊，看看哪一天可以吃到像小時候那樣的好味道，順便彌補一下小時候不能常常吃到的那種缺憾。

自己雖然還在台大唸書，但自從上了研究所，就很少去大學口吃飯了。後來搬到了現在住的地方，每天的車程變成把復興南北路一直線地走完，中午大多在後門解決，晚上也都回家吃，就更少繞到前門的大學口了。我忘了上次在大學口吃飯是什麼時候，可能也有一年多以上了吧，拜料理東西軍之賜，我突然想到了大學口的大水餃。

有天晚上我一個人走到了攤子前，照例點了十顆水餃和一碗酸辣湯，一樣的擺設，幾乎沒變的老闆夫婦，最讓我驚訝的，是我從大一吃到現在，一直維持的價錢。大水餃其實不算好吃，對食量小的女生來說，它的皮太厚了，但對貪便宜的學生，它確是很實惠的選擇。我喜歡它的紅油辣椒，不辣卻很香，那其實是我喜愛大水餃的主因。有一次，老闆娘給了我一盤11個的水餃，她說，有一個破了不算錢，從此在我心中樹立了標竿企業的形象。另外有一次大學時，做實驗做到十一點多，實驗不順又遇到下大雨，來大學口想要找東西吃，幾乎所有的店都關的差不多了，但我們看到了絲毫沒有收攤跡象的大水餃夫婦，那種感覺很微妙，就像是看到一個許久不見的老朋友默默的在幫助你。

久久沒去大學口，我總會驚訝它的改變：豆花店關了，轉角開了一家飲料店，這裡多了賣咖哩飯的......。但你也總會發現那些你熟悉的招牌：小李豬血糕，東南亞巷子的臭豆腐麵線，銀座的蛋麵，台大牛莊的滷肉飯，桃源街牛肉麵，餃子大王的炒碼麵，還有傑克魔豆大桌子上的幹部會議......。不管那些東西好不好吃，重要的是那些在食物與場地中的，回憶。

就像台一以前破舊的樣子，因為老闆說很多台大畢業的都會回來，總希望台一還是他們以前所認識的那個樣子。物換星移，回憶與感情畢竟不能賣錢，那些我們曾經熟悉的東西，逐漸一點一滴的消失了。看到倫敦糕和大水餃，我消費的不是他們的味覺本身，而是那些食物，所曾經賦予我的回憶。讓我能夠找回，在那個年代，因為這個食物，所帶給我的歡愉。

水曜日的愛情

B說他的朋友(包括他自己)都被劈腿過，他現在不相信還有一對一的愛情了。

剛好我前一陣子看了這齣日劇，講的就是一個結婚以後劈腿的故事(結了婚後好像就不能稱為劈腿，不過對感情不忠誠的意義是差不多的)。我大概是從後面三分之一才開始看，主要是因為聽說結局「出乎意料」。

一個男人，深愛著他的妻子，卻又墜入妻子摯友(或妻子？)的陷阱，享受偷情的刺激快感。東窗事發後，失去了還愛著他的妻子，與其實他沒有這麼愛的情婦共同生活。當他希望與前妻破鏡重圓的時候，卻又被情婦發現，最後同時失去了兩個愛他的人。

如果只看前面的劇情，這個男人是個大贏家，每一個女人都愛他，都不希望失去他。所以他雖然讓每一個女人痛苦(也許他自己的內心也痛苦)，可是比起來，身邊一直有人陪著的他，比起所有愛他的女人，都算是幸福的多。至少，他在肉體上是不曾寂寞的。

看起來男人佔了一切好處，其實背後，他卻是一個被兩個女人玩弄的角色。兩個女人間的戰爭，他是棋子也是戰利品，他周旋其中，卻沒有主動性，只能聽從擺佈。因為道德價值觀的影響下，這種男人都不能有什麼好下場，編劇倒也不例外，讓兩個被他傷害的女人都找到了幸福，而劈腿的男子只能眼睜睜的看著他們的背影離去。

有天看SHE「我愛你」的MV(12分鐘完整版，還沒看過的請快)，裡面有一句話，「那個時代的愛，好像都多了一點責任」，現代人，可能壓力真的太大，似乎只能從感情中汲取一些刺激與歡愉，卻不能有反向的責任或義務，所以所謂的專情，逐漸變成一種古板的美德，而劈腿，則是一種積非成是的價值，雖然有瑕疵，但也頗能為大眾無奈的接受。(所以我不愛看兩代電力公司，總覺得蔡康永有誤導價值觀的傾向，但L很愛看，我都是邊看邊罵，也許是我道德感比較強，只能活在這個自己建立的框架中)

我沒有被人背叛過，也許無法體會那種錐心之痛，但我不覺得應該對愛情抱持一種很悲觀的態度，善惡到頭終有報，這種時候，戲劇可能真的是我們一個很好的慰藉了。

P.S.這齣日劇讓我最不爽的是，最後亞衣竟然真的跟前田在一起，這個自私鬼竟然是整齣戲最後的大贏家，真的出乎意料，也算是編劇給觀眾的驚喜吧！

認識新朋友

認識新朋友是一種很婉轉的說法，在學生時代，一次認識一群，叫聯誼，過了25歲，變成單刀赴會，就叫相親。

自從知道我分手後，我一直要大家介紹女生給我認識。其實，這只是嘴巴說說而已，我不是一個多話的人，光想到兩個人面對面坐在一起閒扯淡，那股尷尬的勁，嘖嘖，就夠我打退堂鼓了。

可是我的一個好同學M就很熱心，說他妹妹從來沒交過男朋友，一直嚷嚷說要介紹他妹妹給我認識。因為M總是說他妹的缺點，什麼皮膚不好，ooxx的，有一次剛好看到他妹妹一眼，我基於「禮貌」的立場，就說了你妹妹不錯啊，要對你妹有點信心之類的話(其實長的真的不算太糟，水準左右)，可能他誤以為我有點興趣，所以就開始說積極起來。我一開始也不以為意，只跟他打哈哈，也許是拖延戰術被識破了，他就直接跟我約時間了。

「反正就當是聊聊天嘛」，M看到我有點退縮，想安慰我的時候卻踩到我的痛腳，我當然知道是聊聊天，可是就是怕到時候不知道要怎麼聊天啊！「我是怕傷害你妹妹，到時我們連朋友的做不成」，「沒關係的，你對我妹怎麼亂搞都可以」，一個哥哥都說出這種話來了，我已經沒有任何反駁或拒絕的空間，所以也只好硬著頭皮答應下來。

事情就這樣發生了，我們在今天晚上見了面，除了我們三個，還外加一個我同學的女朋友。我們選在葉子喝咖啡，其間氣氛不錯，聊得還算熱絡。有一次M的妹妹去上廁所，M的女友馬上單刀直入的問我對他妹妹有沒有感覺？我有點驚訝這個突然的問題，所以支支吾吾說不出話來，也許這已經說明了我的態度。雖然基於某種理由我今天真的只是來聊聊天的，可是我還有一個沒說出口的理由是：「單眼皮，竟然是單眼皮！！」，都怪我上次那一眼沒有看仔細。我算是外貌協會的幽靈會員，可是雙眼皮協會我可是有繳會費的。你們儘管可以笑我膚淺，就像某些覺得紅蘿蔔會咬人的人一樣，我覺得我可能會受到單眼皮的侵害，至少是視覺上的。

因為M的女友問了這個問題，害我因為咖啡而逐漸填滿的膀胱沒有解放的機會，因為好心的我實在不想要讓M的妹妹跟我遭遇一樣尷尬的場景，所以只能憋著故做鎮定。最後我們聊了兩個多小時後散會，看著他們離去的背影，我一方面慶幸今天的表現還算正常，卻也很擔心在學校遇到M時要怎麼應付他可能會問我的問題。

其實多認識新朋友總是好的，我覺得真正角色會尷尬的，往往是那個居中牽線的人。有時候他以為做了一個好球給你殺，可是你卻怎麼也殺不下手。要不就是兩個人真的交往了，可是感情的世界千變萬化，難保不會有誰傷了誰的心，到時候恐怕不只是分手而已，恐怕得連長久以來建立的友誼也賠了進去。所以為什麼結婚時要給媒人包紅包，我現在是可以百分之百理解了，這畢竟是一個吃力不討好的工作。

雖然我現在暫時不需要認識新朋友了，可是我感謝那些認真考慮要幫我介紹的每一個人，當然包括M在內，畢竟你們都是真正為我著想的。站在作為你們朋友的立場，我也可以理解你們有時不能介紹給我認識的難處。如果有需要的時候，我雖然還是會嚷嚷著要你們介紹女生給我認識，除非真的有把握，不然你們就還是安慰安慰我一些類似你條件這麼好，一定不愁沒人作伴之類的鬼話就可以了。

最近比較煩

作學生有時候就是這樣，沒事的時候閒的要死，事情一起出現的時候你也會忙得要死。

每年的下學期是比較忙的時候，我們都戲稱這是「農忙」時期，上學期就比較「農閒」一點。因為碩士班的要畢業，實驗data陸陸續續跑出來，老闆在看了data以後呢，就開始找問題，發現問題以後問我們，其實大多數的時候我們都是不清楚答案的(廢話，如果research都做知道的東西，做這種research要幹嘛？)，不過作學生的總是不能理直氣壯的說不知道，只能用支支吾吾婉轉的告訴老闆，其實我們並不清楚發生什麼事。老闆心情好的時候，就會告訴你可能是什麼原因，可是陰天的時候，他就會說，你們什麼問題都不想，都只把問題推給我想，@#&#*&$%!.........。哎呀，我們不是不想啊，只是我們太弱還沒想到嘛。

這樣的情況，每年幾乎都會上演一次，學弟似乎也不會記取先人的教訓，一次又一次的挑戰老闆的威權。我老闆已經算是脾氣很好很好的老闆了，可是你不能要求老虎一直睡覺吧，最後倒楣的不會是別人，就是我這個帶他們作實驗的學長。

除了忙學弟的畢業之外，還要買一堆儀器，跑一堆公文，還有出國的事情。事情就是這樣撞在一起，搞的你暈頭轉向以後，忽然發現老闆又在催你幾個月前你以為老闆已經忘了，其實老闆一直沒忘的事，唉，教授這種職業，什麼不多，鬼點子最多。我念博士班感觸最深的一件事就是，我這輩子應該不會走上教書這條路，老闆的想法永遠比你做的快兩倍，我做都來不及了，他的鬼點子竟然可以源源不絕，果然可以在台大教書絕非泛泛之輩。

B說我本來期望的雙日刊眼看就變成週報，其實一小部分是因為最近有在玩PS2，另一大部分，呃，很大一部份，是因為學校的事情進行的不太順利，所以我比較沒有心情寫新文章。我也明白其實我一直煩惱下去除了懲罰我的頭髮外，其實無能為力，雖然我一直相信船到橋頭自然直，可是也得等到真的直的那一刻，我才能感到輕鬆。

I和L說我的文章太嚴肅，這點我也清楚，我雖然覺得寫blog的目的等同於日記，可是其實現在比較像是抒發我的想法，生活化的東西比較少，以後也許會多一些生活化的東西，這樣我也比較輕鬆。

嗯，以後，也許。

革命前夕的摩托車日記

如果你不知道這部電影是在說誰的故事，看到這張圖片可能會有一點印象。

Ernesto Guevara，或是Che Guevara。(中文譯為：切 格拉瓦，港譯：哲古華，哈哈)

不知道是在幾年前，這張圖片紅過一陣子，海報，T-shirt，背包上，都可以發現這個人。那時我不知道他是誰，不過帽子上的星星和大紅色的背景，可以說明這是一個共產主義的信徒。把他穿在身上，應該只是想抒發那種年輕人「反」或「叛逆」的性格吧。不知道是市場經濟發展到一個階段，或因為流行文化的獨特性，共產主義的圖騰或象徵，在資本主義的商品市場，一直都是很重要的元素(Tough去年也以中國共產黨和毛澤東出了一系列產品)。

這部電影嚴格來說並沒有什麼故事性。講的就是Ernesto Guevara在醫學院畢業前，和一個比他年長的朋友，想藉由騎摩托車環遊南美大陸，看看這塊土地和書上所敘述的有什麼不同的故事。計畫花四個月的時間，走8000公里的路。當然旅途中有許多突發事件，沒錢，車子壞了，靠著醫師的專業，厚臉皮和欺騙，他們還是走完了全程，甚至還到了許多在出發前沒計畫要去的地方。當然，這些都不是電影的重點。

重點是，是什麼刺激了Guevara，讓他從一個醫生變成一個左派的共產革命份子？一路上，特別是進入秘魯後，他們看到資本主義的強權破壞舊有的印加文化，許多被有錢地主剝削而流離顛沛的農民，讓Guevara對人性有了不一樣的體認。他看到了這個社會上的不公，在一些革命書籍的啟發下，他也想藉由革命來達成一個公平的社會，而所謂的公平，其實就是所謂的共產制度。

共產制度本身其實沒有不對，問題只是共產主義伴隨的常常是極權專制。所以當Guevara在幫古巴完成革命後，他發現這並不是一個他想要的世界，所以他離開了古巴，又轉往其他地方繼續他未完成的革命理想。不過，後來他被抓了，也因此失去了性命。就像許多中國的知識份子一樣，以為脫離了國民黨的專制，可以在共產制度下有一個民主自由的社會，大鳴大放的結果卻是清算鬥爭。制度本身都是具有理想性的，可是執行制度的人卻不是完美無瑕的。

沈富雄說：「人在年輕的時候思想都應該要有一點偏左，因為到老了都會往右靠。」只是，其實我們這一代，普遍不知道自己真的要什麼，往左往右，說實在的，沒人在乎吧。

愛情的選擇，婚姻的態度

就算你不太看報紙，也應該會知道現在結婚的人越來越少，離婚的人越來越多。我上次聽到一個很可怕的數據，每三對結婚的，就有一對離婚。而且結婚的對象，平均每四對就有一對是外籍配偶。進而影響到的就是很少人生小孩，高齡化社會的問題漸趨嚴重。

其實我很好奇這年頭是什麼讓兩個人想結婚？不結婚與結婚的差別究竟在哪裡？我不是不婚主義者，也不想當頂客族，我只是想知道答案。

有人說：「結婚需要的是衝動」。當然我知道，衝動的背後一定要有愛情支撐，可是，結婚的原因竟然是賭博似的衝動。可是當衝動的熱情消退時，剩下的愛，能不能讓兩個人，執子之手，與子偕老。

現代人對愛情的態度其實不怎麼嚴肅，所以影響到了對婚姻的態度。我剛剛看完了「水曜日的愛情」，我對男女主角賭氣似的離婚感到不以為然。明明還深愛著對方，只是在那個當下，竟然都不想對婚姻有任何一絲挽救的意願，卻在一年後又想要破鏡重圓，婚姻是不是，其實只是愛情的一個階段，不帶有任何其他的意義。

一定是相愛的兩個人才想要結婚，可是如果選擇不結婚，又有什麼關係呢？如果在以前，結婚證書可能近似於一張合法的性愛通行證，或繁衍後代許可證。可是現在性觀念開放，我們有同居，可以有婚姻之實，卻也同樣保有不結婚的自由與彈性。萬一有天發現了彼此不適合，還可以省去離婚這個手續。那到底是為了什麼結婚？

結婚不能像是小孩上學那樣，是一個到一定年紀就必須要做的一件事。如果結婚也是一種可以反悔的過程，就像分手那樣，我覺得結婚就少了它的神聖性了。我們可以和十幾二十個男女朋友分手，可是我們卻不能結十幾二十次婚。這說明了婚姻還是有它的道德性在，我對婚姻的看法也是這樣，這畢竟不是一個可以一試再試的過程，如果沒有足夠的準備或心態調整，就不要輕易的走入婚姻的承諾。

和一個我愛的和愛我的人，共組一個家庭，這是否就是婚姻的意義？我只是不明白，而且好像也沒有足夠的信心，能夠擁有這樣一個，屬於一輩子的承諾。